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一也。又一切学行施为之所依，即以法性实相为用，二也。是以菩萨必有诸法无差别观，乃能显戒学甚深广大之用也。经文於此义，以事理二段分说。初段先以事现，谓宝主世界大众闻已赞言，如是一切言说皆是戏论差别...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483366681.html
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，假使难陀所译《起信》就是根据奘译梵本，那末，除非旧译已经失传，这时才有根据奘译梵本还原之必要，否则宁非多事。同时难陀译场中人也有亲近过玄奘的，会知道奘译这一回事，却无一人提醒，这在事理上是不容许的。...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485266700.html
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心与行支作缘生起诸法,诸法因缘生,因缘灭,皆源自此无明之心也.故称"不思议生灭十二因缘".此境为别 教十信至别教佛智等四智所照.(4)圆教人所理解的界外十二因缘体现了即事显理的思维方式,事理相即相融...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590767302.html
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不受障也。夫事理不二，内外无间，今必欲云物以明理，是拨波而求水，特偏枯之见耳。唯晦庵训为穷至事物之理，庶几近之。但彼所谓理，特指事物当然之则，所谓穷理，特逐物而穷其当然之则。是此理乃名言之所及，思虑之...
永觉元贤
|佛学论文|因明|五明|
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显真体。若无事行。彼起净分相用。无因得生。：：是知果佛须性相具足因行。必须事理双修。依本智如得金。修理行如去矿。修事行如造作。（卷中、九七三中―下） 理为道本。行为道迹：：即心无心。事不妨理。作而...
洪樱娟
|佛学论文|因明|五明|
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二心，或有罪，或无罪。抉择分中，作此抉择者，本地分，於三聚戒，虽然事理详尽，对於防止持戒的漏缺没有说到二这是持戒根本的把握重点，所以抉择分中，特揭示出这六心来，使令行者时加严防生心动念，把这六心置在意识...
默 如
|佛学论文|因明|五明|
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和合而性本空寂。由因缘性空事理本自圆融，各种事物现象皆幻化所成；故而种种幻现事相无论男女尽皆平等。既然理体上同一真如法性，又怎么会有女身不净女性多障之过；何况事相上男女又各有特长，谁也代替不了谁。 ...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011167429.html
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释尊是一切智者，于诸事理无不现知等随观见，释尊制戒摄僧的唯一目的是：“令正法久往”。惜今时尼众日多，出家，受戒，乃至收徒，摄众，多不合尼制，讹滥日甚，减损正法，实在是可悲可叹!惟希尼中具丈夫之志者，能...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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一块之理，于是寻找喇钦，在众徒中没有找到。正当他产生邪念之时，喇钦心意深远通达事理，遂派人把多杰叫到他身边，问：“你是否有歹意?”此时多杰心慌意乱，非常害怕。喇钦说：“你对密宗金刚师之邪见乃是莫大之罪过...
贡嘎宁波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121267947.html
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因应之道，产生高度关怀弱势的社会良心。这正是知识发达，提供研判事理的智慧，而让国民道德意识提升的一个好例子。 以上谈到“愚民”的目的，特别从智慧启发与道德自觉的两个方向来加以检讨。 （2）愚民政策的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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